☻⎽⎼‐⎻⎻웃⎻⎻‐⎼⎽☻韓國李朝木人 꼭두(Kokdu)
⎽⎼‐웃‐⎼⎽Kokdu - Wooden Funeral Figures of Imperial Korea⎽⎼‐웃‐⎼⎽
 
▪▫𖤑多姿多彩的擺渡人
𖦯The Vibrant Companions for the Journey to the afterworld
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𖨆  這些形態多變且顏色豐富的小型木雕，是來自韓國朝鮮王朝的木人（꼭두）。雖然看似兒童玩具，但卻是倍伴亡者最後路程的擺渡人。大多生產於李朝時代中後期至近代，則約18世紀中至二十世紀初。
 
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𖠋   這些木人一般為喪轝(상여)，即運送靈柩的一台大轎上的小雕像。和一般的印象不同，這種靈轎的色彩十分鮮艷，宛如一場熱鬧冇比的嘉年華。
 
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𖥓   喪轝長5-7米，高2米以上，需要合12至24人之力才能抬起。其用途與現代的靈車相同，負責將亡者的靈柩棺木，由發靷（발인）則喪禮的舉行地點移送到葬地（장지）。移送的過程有歌舞同行，是一個莊重與熱鬧並存的民俗儀式瑰寶。以一種近乎派對的心態，歡送亡者進入一個更快樂和完滿的來世，儀式既是為了亡者，也是為了安慰尚在人間的親友們。反映了朝鮮民族的生死觀念。
 
 
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木人雕刻蘊含多種意義，首先是對亡者生前生活的記載，如有身穿官服的木人，代表亡者生前為官。深情牽手的男女木人則象徵亡者生前夫妻和睦等。
 
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𖨆  也有仙人神明及僧人道士的木人，用於保護亡者在最後一程的順利平安，也有驅邪鎭魔之意。亦有陪同亡者進入冥界的侍者們，和反映亡者生前興趣的木人，除了常見的侍郎侍女，也有雜耍藝人、樂手、倒立的小丑甚至是袒胸露臂的妓女等。
 
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𖠋   更有些是奇異趣怪，仿彿由工匠即興創作的木人，如騎著鳳凰的小孩子等。亦少不得蓮花、仙鶴、雞和大雁等具吉祥意味的神禽異獸。另外喪轝向正前方有一塊名為「龍首板」的半圓型木板，一般會繪上龍或獅面，也有許多是其他的神獸或吉祥圖案。
 
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𖥓   木人的造型和制式，會因應時代和地域文化而有所不同，但希望護送死者平安到達來世的願望，以及緬懷亡者一生，慎終追遠之心則不變無異。
 
 
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木人歡樂趣怪的造型似乎與喪禮的哀悼不相協調，但這其實表達了對死者進入另一個歡樂的世界的深刻渴望。以及提醒仍活着的人，人間的諸種經歷，不論快樂與憂愁皆會轉瞬即逝之本質的欣賞。眼前一切皆是摩耶大幻、南柯一夢。反映出朝鮮民族豪邁豁達的生死觀。
 
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𖨆  與此同時，木人文化亦無心插柳地，記錄了當時朝鮮鄉村生活的各種面貌。為當時民俗生活中難以文字記錄的部份，如服裝、姿勢或表情等精神面貌，提供了一種另類的記錄。
 
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𖠋   諸如東亞諸國，朝鮮半島在19-20世紀進入了內憂外患的動蕩歲月。動蕩不安催生出文化及生活方式的急劇轉變，對傳統民俗生活的衝擊尤其劇烈，傳統工藝也因為城市化而式微甚至失傳。
 
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𖥓   有關木人的收藏與保育，其實是在1990年代左右才獲得重視。當中最重要的領頭人物為木人博物館的創辦人及館長-金義光先生。事源他年輕時曾經看見一個駐韓的美國軍事人員的家中，竟然擺放了不少韓國的傳統民俗工藝品，且對這些藏品珍而重之。看到外國人也對韓國民藝如此重視，於是他便立志要保育韓國民藝。
 
⎽⎼‐웃‐⎼⎽機緣巧合下，金氏於1994年時遇上了一批為數約200個木人。此後他便專注於對木人的收藏和研究，並於2006年於首爾創立了木人博物館。博物館至今收藏了近10000逾件藏品。除木人以外還有大量其他木製民藝品、版畫及石人等韓國傳統民藝品。
 
⎼‐웃‐⎼韓國傳統民俗藝術，豐富多樣且內涵深遠，既與鄰近地區如中國、日本以至北方的草原民族有許多共通之處，但也能夠生長並維持著一種與別不同的獨特性。
 
 
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