⋰ ⋱…藏於意象的修行心要 ⥸-⥷ 印度怛特羅派修行畫…⋰ ⋱
𖤼◍ᯣ..第四章..ᯣ◍‎𖤼
The secret art of mind teachings - Abstract Art of Indian Tantra practices𖤼◍ᯣ..chapter 4..ᯣ◍𖤼
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𖡹怛特羅哲學（Tantra)或譯「譚崔」。梵文Tantra的詞根tan，有「編織」或「擴展」之意。怛特羅體系多以秘密教法的方法傳遞。也因其具顛覆性的哲學與修練而聞名。

Ꙭ꙳早期為印度教獨有的派系，及後進入了佛教演變成金剛乘系統。也能在眾多東方宗教如耆那教、苯教、道教以至日本的神道教中皆能看見怛特羅的影響。

o̴̶̷᷄怛特羅的廣泛流傳可追溯至公元6世紀，隨著印度大陸北部的笈多王朝和西南部的伐迦陀迦王朝相繼覆滅。大型王朝的崩潰，使許多新興思潮湧現。加上政局的不穩，怛特羅這種神秘美麗且充滿力量的思想體系開始廣泛傳播。吸引了由當權者至平民百姓的支持。

o̴̶̷᷄由於怛特羅體系的存在橫跨了極為廣闊的時空場域，同時絕大部份知識及實踐均為秘密傳承，要簡單的去為其特徵下定義絕非易事。以下總結六個怛特羅體系常見的共同特徵：

𖦹秘密教法 度身傳承𖦹
ඉ大小宇宙 靈肉相運ඉ
𖦹陰陽調和 男女互補𖦹
ඉ挑戰禁忌 以毒攻毒ඉ
𖦹解放啓蒙 變革社會𖦹
ඉ視聽觀修 藝術先鋒ඉ

(因篇幅所限 各項的詳細內容 將於各篇文末連載）:]̲̅:̲̅:̲̅
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∫除文本及口耳相傳的教法，怛特羅體系也常利用符號和意象作為傳訊媒介。派系特別重視修行者的想像力和記億力，有大量揉合各感官的觀想及記憶重構的訓練。修行人不時會繪製一些類似抽象藝術的修行畫，來記錄和流傳修行的見聞或境地。抽象化表達亦有着加密的功能，只有受過相關教育或訓練的人士，才能心領神會相關的修行心要。

∮抽象的修行畫乃眾多怛特羅藝術中，較早發展的一類，受多元的文化風格影響，也同時影響及後亞洲以至全世界的藝術風格。

∰宗教藝術方面，南亞各地尤其喜馬拉雅藝術中的繪畫、唐卡以至建築和造像工藝，均很大程度受怛特羅藝術影響，另外曼陀羅等結構極為細緻的幾何結構，其根源也與怛特羅派常用的神聖幾何-延陀羅(Yantra)有關。

∯怛特羅藝術對人類思維領域的影響不只局限於宗教系統之內。怛特羅對於風格、顏色與比例等元素之於人心靈的影響早有研究。西方許多的藝術、人文及社科先鋒份子，如視覺藝術的抽像派、表現主義、風格派(De Stijl)及超現實主義。建築和設計領域的現代主義和包浩斯（Bauhaus)。以至心理學大宗師榮格(C.G Jung)等均有從怛特羅的藝術與哲學中借鏡。

∰而二十世紀六七十年代萌發的嬉皮士運動及新紀元運動更是直接而大量地使用怛特羅的觀念和實踐，其廣泛性甚至可被視為一次東方思想在西方的逆向「傳教」。由此可見怛特羅對於人類文明的影響超越了時空的限制，也足見其前瞻性和包容性。
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𖠎善見神輪 Sudarsana Chakra༊•·°◌𓂅𓂃

𖣘 善見神輪乃毗濕努的常見法器之一，也是其化身奎師那（Krishna)的法器。印度教的神活話體系龐大，分支也眾多。因此我們會常聞說某神明乃另一神明之分身等說法。

𖠢 畢竟生命的輪迴往復乃印度教的核心信仰，神明也會利用這特點，在不同時空間穿梭行事。在人間，不同派系的教徒也會善用化身之說來維持或壯大自己的派系。

𖤼善見神輪的造型來自一個名為環刃（Chakram）的古印度兵器。戰士會把環刃配戴在胳膊或脖子上，戰鬥時會置在指上旋轉儲能，再投擲向敵人。

𖥚而善見神輪是一個擁有108個鋸齒邊緣並一直旋轉的神器環刃。用以破除魔障邪力，也有破除信徒的修行障礙和劣根的象徵意義。也是毗濕努及其化身奎師那的象徵符號之一。

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∰怛特羅六特徵之四∰

挑戰禁忌 𖠍 以毒攻毒
怛特羅挑戰世間的二元對立 𖢏
世俗視為禁忌或不潔之物𖥶
諸如性愛 致幻物 死亡等
皆可被轉化成修行之道𖦃
直接面對欲望 先破後立
在欲望貪着中 𖦠 照見空性智慧

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