⋰ ⋱…藏於意象的修行心要 ⥸-⥷ 印度怛特羅派修行畫…⋰ ⋱
𖣇𖦧—𖧻..第五章..𖧻—𖦧𖣇
The secret art of mind teachings - Abstract Art of Indian Tantra practices𖣇𖦧—𖧻..chapter 5..𖧻—𖦧𖣇
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𖥘怛特羅哲學（Tantra)或譯「譚崔」。梵文Tantra的詞根tan，有「編織」或「擴展」之意。怛特羅體系多以秘密教法的方法傳遞。也因其具顛覆性的哲學與修練而聞名。

Ꙭ꙳早期為印度教獨有的派系，及後進入了佛教演變成金剛乘系統。也能在眾多東方宗教如耆那教、苯教、道教以至日本的神道教中皆能看見怛特羅的影響。

o̴̶̷᷄怛特羅的廣泛流傳可追溯至公元6世紀，隨著印度大陸北部的笈多王朝和西南部的伐迦陀迦王朝相繼覆滅。大型王朝的崩潰，使許多新興思潮湧現。加上政局的不穩，怛特羅這種神秘美麗且充滿力量的思想體系開始廣泛傳播。吸引了由當權者至平民百姓的支持。

o̴̶̷᷄由於怛特羅體系的存在橫跨了極為廣闊的時空場域，同時絕大部份知識及實踐均為秘密傳承，要簡單的去為其特徵下定義絕非易事。以下總結六個怛特羅體系常見的共同特徵：

𖦹秘密教法 度身傳承𖦹
ඉ大小宇宙 靈肉相運ඉ
𖦹陰陽調和 男女互補𖦹
ඉ挑戰禁忌 以毒攻毒ඉ
𖦹解放啓蒙 變革社會𖦹
ඉ 視聽觀修 藝術先鋒ඉ

(因篇幅所限 各項的詳細內容 將於各篇文末連載）:]̲̅:̲̅:̲̅
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∫除文本及口耳相傳的教法，怛特羅體系也常利用符號和意象作為傳訊媒介。派系特別重視修行者的想像力和記億力，有大量揉合各感官的觀想及記憶重構的訓練。修行人不時會繪製一些類似抽象藝術的修行畫，來記錄和流傳修行的見聞或境地。抽象化表達亦有着加密的功能，只有受過相關教育或訓練的人士，才能心領神會相關的修行心要。

∮抽象的修行畫乃眾多怛特羅藝術中，較早發展的一類，受多元的文化風格影響，也同時影響及後亞洲以至全世界的藝術風格。

∰宗教藝術方面，南亞各地尤其喜馬拉雅藝術中的繪畫、唐卡以至建築和造像工藝，均很大程度受怛特羅藝術影響，另外曼陀羅等結構極為細緻的幾何結構，其根源也與怛特羅派常用的神聖幾何-延陀羅(Yantra)有關。

∯怛特羅藝術對人類思維領域的影響不只局限於宗教系統之內。怛特羅對於風格、顏色與比例等元素之於人心靈的影響早有研究。西方許多的藝術、人文及社科先鋒份子，如視覺藝術的抽像派、表現主義、風格派(De Stijl)及超現實主義。建築和設計領域的現代主義和包浩斯（Bauhaus)。以至心理學大宗師榮格(C.G Jung)等均有從怛特羅的藝術與哲學中借鏡。

∰而二十世紀六七十年代萌發的嬉皮士運動及新紀元運動更是直接而大量地使用怛特羅的觀念和實踐，其廣泛性甚至可被視為一次東方思想在西方的逆向「傳教」。由此可見怛特羅對於人類文明的影響超越了時空的限制，也足見其前瞻性和包容性。
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無題的色塊 Unknown Color Geometry 𓂂𓂃𓂋𖧄𓂃𓂋

𖦅 正如上文的介紹，怛特羅藝術中有許多的內容或題材是不明或不可解的。圖中看似七脈輪結構的修行畫，便是其中一例。派系中的行者時常以匿名和無題的方式繪畫及傳播。記載着修行中不能用言語表達的感受或境界，也可以是用於觀想練習的工作。

𖦊 而圖中這幅已算是比較豐富和具像的，同類型的修行畫有許多跟極簡主義（Minimalism)的繪畫極為相似，如只在空白中留下一個色點，也有些時候以線或幾何圖案呈現。

𖦋 這種極簡風格的修行畫的確與西方現代的視覺藝術，有着如前世今生的關係。有說是這些圖案隨着神智學學說傳入歐洲，當時最前衞的抽象和表現主義大師如希爾馬·克林特Klint（瑞典女畫家）卡汀斯基Kandinsky（包浩斯）、馬列維奇Malevich（至上主義）及蒙特里安Mondrian(風格派）等，都有受修行畫的風格所啓發。而上述的大師們，均對我們當下的視覺藝術和設計，定下了規範和楷模。

𖦘 由此可見，怛特羅藝術對於人類的觀念、藝術和文化施有超越時空限制的影響。

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∰怛特羅六特徵之五∰

解放啓蒙 變革社會𖦯
自萌芽以來 𖨀 怛特羅沒有停止過挑戰
人類在宗教、文化以及政治的各種規範
怛特羅雖是印度教的分支 𖨃
但其思想及修行卻與
傳統的教條或約定俗成有所不同

而印度歷史上的眾多解放運動𖧄__𖧄
由婦權運動到反殖民化的抗爭中
都能看見怛特羅派的身影

其影響力甚至在數百年後
左右着19世紀末的西方現代藝術思潮
時至今日怛特羅的叛逆與前衛仍如伏流般𖨔
深埋於不同的宗教、社會或藝術思想當中。

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